|
17
Oktober, 2005
Artikeln är sammanfattad och översatt från:, El Karaza 16/9-2005, H.H. Påve
Shenouda III nr. 27,28
Kroppen är en underbar och enastående varelse som vittnar om Guds allsmäktighet…
Se bara på hur hjärnan fungerar och dess relation till alla andra organ.
Om hjärnan skadas kan ingen läkare läka den, hur duktig han än är! Om vi
observerar hjärtat och hur det fungerar, dess relation till hjärnan och
relationen av dem vardera med livet! Eller om vi studerar den exakta prestationen
av njurarna, levern eller nervsystemet och även organen för matsmältningen,
ämnesomsättningen, blodet och relationen av vardera med kroppen! Vi häpnas
över underverken och vi förhärligar Skaparen som skapade kroppen i en sådan
extraordinär exakthet…
Det var av denna anledning det undervisades medicin för i tiden vid teologiska
seminarier eftersom vetenskapen om varje organ och alla organ tillsammans
påvisar äran för Skaparen…
Trots vad som sägs om kroppens relation till synden kan vi försäkra er
om att kroppen i sig inte är en synd…
Detta är uppenbart, eftersom om kroppen var en synd i sig själv; skulle
Gud aldrig ha inrättat den från början. Tvärtemot, när Gud hade avlutat
skapelsen av mannen: ”Gud såg på allt som han hade gjort, och se, det var
mycket gott.” (1Mos 1:31). Adam och Eva var så enkla och rena när Gud skapade
dem och de är ett exempel på hur Gud skapade den absolut första kroppen…
Om nu kroppen i var en synd i sig själv, skulle inte Jesus Kristus ha
tagit form i kroppen och vi skulle inte heller vörda kroppar tillhörande
helgonen eller bygga Kyrkor på deras reliker, vilka vi behandlar var för
sig som en stor välsignelse.
Om kroppen var en synd skulle inte aposteln säga: ”Vet ni inte att era
kroppar är Kristi lemmar?” (1 Kor 6:15, 19), ”Vet ni inte att ni är
ett Guds tempel och att Guds Ande bor i er?” (1 Kor 3:16).
Om kroppen var en synd, skulle den inte föddas i dopet, fri från synd
och bli helgad! Och Bibeln skulle inte saga: “Alla ni som har blivit döpta
till Kristus har blivit iklädda Kristus” (Gal 3:27).
Om kroppen var en synd, skulle vi inte kunna ta del av den Heliga Nattvarden!
Om kroppen var en synd, skulle inte Gud tillåta kroppens återuppståndelse
efter dess död…!

Varför sades det stränga ord om kroppen?
Varför angrep Bibeln sättet att leva enligt köttet?d Det var sagt: “Så finns
nu ingen fördömelse för dem som är i Kristus Jesus.” , ”De som lever efter
sin köttsliga natur tänker på det som hör till köttet, men de som lever
efter Anden tänker på det som hör till Anden.” (Rom 8:1,5) och vidare ”Köttets
sinne är död, men Andens sinne är liv och frid. Köttets sinne är fiendskap
mot Gud. Det underordnar sig inte Guds lag och kan det inte heller.” (Ro
8:6, 7). Och varför sades det vidare: ”De som följer sin syndiga natur kan
inte behaga Gud.” (Ro 8:8), och: "Om ni lever efter köttet kommer ni att
dö. Men om ni genom Anden dödar kroppens gärningar skall ni leva. " (Ro
8:13). Aposteln Johannes skrev i hans brev: "Älska inte världen, inte heller
det som är i världen. Om någon älskar världen, finns inte Faderns kärlek
i honom. Ty allt som finns i världen, köttets begär och ögonens begär och
högmod över livets goda, det kommer inte från Fadern utan från världen."(1
Joh 2:15, 16).
Vad är det med dessa verser som angriper kroppen? Köttests lust, köttets
gärningar, det världsliga tankesättet, ett köttsligt levandesätt…?

Kroppen anses vara syndfull om den gör motstånd till anden… eller om
den hamnar i psykologiska avvikelser…
När aposteln sade: "Vad jag vill säga är detta: vandra i Anden, så kommer
ni inte att göra vad köttet begär. Ty köttet söker det som är emot Anden
och Anden söker det som är emot köttet. De två strider mot varandra för
att hindra er att göra det ni vill." (Gal 5:16, 17), talar han om fallet
då kroppen motstår anden och begår synd…
Det är inte varje kropp som gör fel och inte alla kroppar motstår anden.
Helgonen hade kroppar som inte gjorde fel och de motstod inte deras ande
och det finns utan tvekan kroppar som är rena, gudfruktiga och heliga, kroppar
som ångrar sig och kroppar som tjänar. Det finns kroppar som var till för
helgon som levde på den maximala upphöjda nivån genom att offra sig själva.
Jesus Kristus sade vid bergspredikan: "Ögat är kroppens ljus. Om ditt
öga är friskt, får hela din kropp ljus." (Mat 6:22). Det finns därför kroppar
som är fulla av ljus eller skulle kunna bli fulla av ljus…

Problemet med kroppen är dess relation med det materiella, eftersom den
är gjord ”…av stoft från jorden” (1Mos 2:7).
Men anden är livets andedräkt som Gud andades in i stoftet…
Av den anledningen har kroppen sina materiella konflikter, i vilka om
den vinner över, kommer Gud att lysa upp den… Och trots kroppens relation
till det materiella är det ändå inte nödvändigt att kroppen också är fullt
materiallistisk eftersom den kan upplyftas över nivån av det materiella
om den följer rådet som aposteln ger: ”I stället slår jag min kropp och
tvingar den till lydnad” (1 Kor 9:27). Detta är när kroppen hamnar i konflikt
och om den vinner kommer den bli upphöjd… Kroppen lever här i enlighet med
anden. Kroppen har också sina instinkter, men dessa är i sig självt inte
en synd. Hur lätt och hur vackert är det när dessa instinkter används till
goda gärningar, men om de används till dåliga gärningar syndar kroppen…
Kroppens instinkter är inte I sig dåliga, bara om de blir till dåliga
gärningar… Med köttets lust menas lusten så kroppen avviker mot det materiella,
men om denna lust rör sig enligt andens ledning kommer dessa lustar leda
till andliga gärningar…

Kroppen kan ta fel väg och så även anden…
Anden kan ensam gå fel väg eller så kan den också dra med sig kroppen.
Anden går fel väg och som bevis på det kan vi studera bönen vid den tredje
timmen då bedjaren säger: ”rena oss från all orenhet i kroppen och anden”
och vidare, i den Gudomliga Liturgin säger vi ”rena våra själar, kroppar
och andar…”. Anden kan således bli oren och behöver bli renad…
Den allra första synden i världen var en synd i anden (läs Satan) och
det var när han sade i sitt hjärta ”Jag skall stiga upp till himlen, ovanför
Guds stjärnor skall jag upprätta min tron. Jag skall sätta mig på mötesberget
längst upp i norr. Jag skall stiga upp över molnens höjder.”(Jes 14:13,
14).
Högmod var också en synd i anden eftersom Satan är en ande och inte har
någon kropp. Satan föll som ande in i en syndig kropp. Som vi alltid säger
i bönen under den Gudomliga Liturgin ”och döden som kom in i världen genom
djävulens avund, Du har förintat”. Satan som en ande föll i synden genom
att ljuga och bedra när han sade till moder Eva ”Ni skall visst inte dö!”
(1Mos 3:4). Och Gud sade om Satan: “ty han är en lögnare, ja, lögnens fader."
(Joh 8:44).
Anden faller ensam i synd och ett annat bevis på detta är Bibelns ord
om djävlar, att de är ”onda andar” och ”orena andar”.

När anden faller i synd drar den oftast kroppen med sig.
Själen kan börja känna högmod och anden drar med sig kroppen så att kroppen
börjar röra sig med högmod eller börjar prata med högmod och därefter börjar
det framträda drag av högmod i rösten.
Finns det någon bland oss som tänker på att synden av våra tidiga fäder
bara var kroppslig som att äta från det förbjudna trädet?! Nej, synden började
som en synd i anden efter ormens frestelse genom lusten av gudomlighet and
lusten av kunskap när den sade: ”…Men Gud vet att den dag ni äter av den
skall era ögon öppnas, så att ni blir som Gud med kunskap om gott och ont.
Och kvinnan såg att trädet var gott att äta av och en fröjd för ögat. Trädet
var lockande eftersom man fick förstånd av det, och hon tog av frukten och
åt.” (1 Mos 3:5).
Detsamma gäller Kain, då synden började i hans ande innan den drog med
sig hans kropp så att han mördade hans broder Abel (1Mos 4).
Och samma sak hände när Josefs bröder avundades honom och slängde honom
i brunnen och sålde honom (1 Mos 37).

Men trots allt det kan kroppen användas till goda ändamål:
Som när man ber med uppsträckta händer, eller när man böjer knä vid bugande.
På så vis arbetar kroppen tillsammans med anden för att tillbedja Gud.
Kroppen blir ibland sliten av att göra goda gärningar genom t.ex. resa
som aposteln Paulus gjorde: ”Jag har ofta varit på resor, Jag har arbetat
mer, suttit i fängelse mer, fått hugg och slag i överflöd och ofta svävat
i livsfara.” (2Kor 11:26,23). Förutom vad hans kropp fick utstå i under
hans vittnesbörd och tjänande av Herren sade han: ”Av judarna har jag fem
gånger fått fyrtio gisselslag, så när som på ett, tre gånger har jag blivit
piskad med spö, en gång har jag blivit stenad, tre gånger har jag lidit
skeppsbrott, ett helt dygn låg jag i det djupa vattnet.” (2Kor 11:24, 25).
Kroppen gör också goda gärningar genom att offra och ge av sitt eget
liv, det kan handla om att donera blod eller organ för att rädda någon annans
liv…
För det mesta speglar kroppen själens dygder och deltar såväl med själen
och dess dygder…
Hur vacker är versen som aposteln Paulus sade: “Ni har blivit köpta och
priset är betalt. Så förhärliga då Gud i er kropp!”(1Kor 6:20). Låt oss
tänkta praktiskt på hur vi kan förhärliga Gud i våra kroppar som är Guds…
Med, rena kroppar som följer Guds vilja i livet.
Om kroppar förhärligar Gud, då skall Gud förhärliga dem också. Hur skulle
det vara?

Förhärligandet av Kroppar:
Gud tycker om kroppen så mycket att Han gjorde kroppens förhärligande här
och i evighet.
Här på jorden, som vad som hände med Elia som åkte upp till himmelen på
en eldsvagn och de tre unga männen i den brinnande ugn som inte skadade
deras kroppar.
Vad gäller evigheten, där kroppar ”…uppstår i härlighet” (1Kor 15:43)
och "...lik den kropp han har i sin härlighet” (Fil 3:21), ”…det uppstår
en andlig kropp” (1Kor 15:44) inte en jordisk kropp.
Om kroppen är återuppstånden betyder det att den kommer att njuta av
Evigheten.
Om kroppen var en ond varelse, skulle det vara tillräckligt med att bara
bli av med den. Hellre att kroppen återuppstår från de döda och njuter av
Evigheten i himmelska Jerusalem där ”…Guds tabernakel bland människorna”
(Upp 21:3). Detta är ett bevis på hur dyrbar kroppen är till gränsen att
den är förhärligad.
|